1、“高山仰止，景行行止”出自《诗经·小雅·车辖》。

2、司马迁《史记·孔子世家》专门引以赞美孔子：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。

3、"虽不能至，然心向往之。

(资料图)

4、”汉郑玄注解说：“古人有高德者则慕仰之，有明行者则而行之。

5、”郑把“高山”比喻崇高的道德，“仰”是慕仰；“景行”是“明行”，即光明正大的行为，是人们行动的准则。

6、宋朱熹则解释说：“仰，瞻望也。

7、景行，大道也。

8、高山则可仰，景行则可行。

9、”朱熹的“高山”，就说是人们平时仰望的高山，没有什么喻义；而“景行”是大道、大路，“景行行止”是说大道可供人们行走。

10、一个崇高得可以，一个直白得可以。

11、对“止”，都解释为语助词，看来没有什么异义。

12、高山景行，现在缩略成为成语。

13、查了几本词典，有的各取一说，有的干脆杂糅一起了，高山，比喻道德崇高或高尚；景行，大路，比喻行为光明正大。

14、这样，郑玄朱熹都没有什么意见了，呵呵。

15、——主要原因是司马迁将其用来放在孔夫子身上，后世的读书人看了没有不受用的，肯定要这么解释了！另外，“景行行止”这句话中的读音有些分歧，第二个“行”从读音到释义都没有什么问题，分歧在于第一个“行”字，目前所能见到的，主要有三个读音：háng、xíng、xìng。

16、读háng，显然把景行直接解释了大路；读xíng，也显然是把景行直接解释为行为正大光明（把行读作xìng是旧读，如品行、言行、德行、罪行、兽行等，现在都读xíng了）。

17、接下来把《诗经》原文找来学习了一遍，不知所云。

18、又找了篇译文，看了之后，不由得大笑：还是朱熹实在，司马与郑玄都有点牵强附会了，呵呵！《诗经·小雅·甫田之什·车辖》间关车之辖兮，思娈季女逝兮。

19、匪饥匪渴，德音来括。

20、虽无好友，式燕且喜。

21、依彼平林，有集维鷮。

22、辰彼硕女，令德来教。

23、式燕且誉，好尔无射。

24、虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉肴，式食庶几；虽无德与女，式歌且舞。

25、陟彼高冈，析其柞薪。

26、析其柞薪，其叶湑兮。

27、鲜我觏尔，我心写兮。

28、高山仰止，景行行止。

29、四牡騑騑，六辔如琴。

30、觏尔新婚，以慰我心。

31、译文：车辖转动间关响，少女出嫁做新娘。

32、不是饥来不是渴，盼和美人结鸳鸯。

33、虽然好友不太多，一起宴饮喜洋洋。

34、平地树林多茂密，长尾野鸡树上栖。

35、漂亮姑娘及时嫁，带来美德好教益。

36、一起宴饮多快乐，永远爱你不厌弃。

37、虽然酒味不太好，希望喝得别太少。

38、虽然桌上没佳肴，希望大家都吃饱。

39、虽无美德来配你，请来唱歌把舞跳。

40、登上那座高山腰。

41、砍下柞树当柴烧。

42、砍下柞树当柴烧，树上枝繁叶又茂。

43、今天相遇多美好，了却相思乐陶陶。

44、高山抬头看得清，沿着大道向前奔。

45、四匹马儿跑不停，六条缰绳谐如琴。

46、见你车上新娘子，安慰我心暖如春。

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